Yükleniyor...

ŞEMSEDDİN YEŞİL'S LIBRARY

LIBRARY OF CENTURY

Languages

About

Muhammed Şemseddin Yeşil Kütübhanesi.

Muhammed Şemseddin Yeşil Kütübhanesi’nin kuruluş senesi 1932 yıllarına dayanmaktadır. Gayesi; haftalık çıkardığı dergisi İslamiyet Gazetesi ile bu necip Türk kavmine hizmet olup ömrünü bu yolda vakfetmiştir. Hali hazırda 150’nin eseriyle bu hizmeti bu kütübhanede devam etmektedir.

Ahlâk Nedir?

İnsanı Allah'ın huzuruna ne çıkarır?

Ahlâk Nedir, 10. Konferans

Ebediyyetle irtibat tedarik etmedikçe, ahlak putesinde erimedikçe katiyyen hür ve müstakil olamaz. Yalnız mügakatalı hürriyet mevhumuna esir olur. Ahlâk insanı mügalatalı hürriyet mevhumuna esir olmaktan kurtaran şeyin adına denir.

Müsavat Nedir, 20. Konferans

Akl-ı selimin kabul ettiği müsavat gönül müsavatı. "Camide" der Peygamber "bir adam daima bir köşeyi kendisine ihda edip de hep orda otursa Namazlarında kerahat vardır" der. "Çünkü orada bir hiss-i tefahür yapmıştır. Arayan beni burda bulsun diyerekten bir köşe tayin etmiştir. Böyle şey olmaz" der. Gördün mü müsavatı?

Mahrumlar, 30. Konferans

Bir pir-i nuşenden ruhun sâfâsını iste. Dünya perestlerin sohbetinden kaç. Onlar asrın en büyük alakasıyla olsalar, nefis ehli olduklarından, kendi benliklerinden sâfâ-i hakikiyi bulamamışlardır..

Eserler

Ebedi istikbalini kurtarmak isteyen herkese tavsiye edilir
M. ŞEMSEDDİN YEŞİL КТО?

Мне была оказана великая милость предложением внести мой скромный вклад в сбор информации об этой выдающейся личности. Вместе с тем, это оказалось и самой сложной задачей в моей жизни... Может ли капля представить океан...

Понять и описать этих людей, рожденных на горизонте разума, осветивших горизонты сердца и вновь ушедших за горизонт разума, способны лишь личности такого же масштаба. Мы же знаем о них ровно столько, сколько можем постигнуть. Наши предки говорили: «Злато оценить способен лишь меняла, человека оценить сможет человек». Все, что я могу сказать после этого, представляет собой всего лишь «аромат, исходящий от сухой кожуры съеденных фруктов», говоря словами нашего героя.
Подзаголовок «ЧЕЛОВЕК и КОРАН» в начале 7-томного толкования Корана под названием "FÜYUZAT" почтеннейшего Мухаммеда Шамсаддин Яшил Эфенди - достаточное определение для тех, кто хочет познать себя.
Мать этой выдающейся личности достопочтенная госпожа Ханифа Хатун описывает рождение ребенка: «Во время беременности я была под постоянным контролем некой личности, облаченной в белоснежное одеяние, стоящей справа за моей спиной. Поворачиваясь, я видела его плечо и часть белого одеяния. Около 10-ти часов утра 10-го числа месяца мухаррама 1322 года хиджры появился на свет мой сын Мухаммед Шамсаддин. Впоследствии, когда бы я ни подходила покачать колыбель сына, видела, что колыбель качается, хотя в доме я была одна.
Однажды, когда мы с мужем сидели за трапезой, в дверях комнаты появился человек. По одеянию, я поняла, что это та же личность, которая стояла за моей спиной во время беременности. Мы с мужем застыли. Человек направился к колыбели, долго всматривался в лицо нашего сына, затем повернулся и вышел. Тогда мой супруг, который был осведомлен о духовном мире, сказал, что это был почтеннейший Абдулгадир Гейлани». Я слышала это из уст этой благословенной женщины.
Однажды я была в библиотеке этого человека на базаре Баязид Сехевлер. Он достал большой, темный, похожий на пергамент лист бумаги и развернул на столе. В библиотеке находились мой супруг Аднан Салман и несколько человек, которых я сейчас не помню. Водя благословенным пальцем по этому свитку, доказывающему его принадлежность к роду Абдулгадира Гейлани, он перечислял имена своих дедов.
Его предок, пришедший с Востока в период правления Султан Мурада И, сегодня покоится в текье Умму Камал вблизи Гереде. Текья и местность носит имя этого человека, которого народ нарек псевдонимом «Умму Камал», что значит «Мать совершенства или совершенный человек». Явуз Султан Селим, расположившийся на привал в окрестностях Гереде, прослышав про этого человека, пригласил его, побеседовал с ним и оказал почести. Однако любопытство, присущее недоверчивым людям, взяло верх, и Султан вознамерился испытать его величие. Говорят, что сговорившись с гувернером и не посвятив никого в эту тайну, он объявил, что гувернер скончался ночью, и вызвал Умму Камала на джаназа-намаз (заупокойную молитву). Пройдя в изголовье гроба для совершения намаза Почтеннейший Умму Камал вдруг обернулся к стоящему за его спиной падишаху и спросил : «Мой повелитель, ният (намерение) для покойника или для живого человека?», на что падишах с удивлением ответил: «Конечно, для покойника». После совершения намаза открыли гроб и увидели, что гувернер мертв; таким образом был преподан урок падишаху и присутствующим, показавший, к чему приводят шутки с теми, кто близок к Аллаху.
Почтеннейший Мухаммед Шамсаддин Яшил, этот плод благословенного древа, чьи корни восходят к Гордости всего человечества пророку Мухаммеду (мир ему), в течение полувека неустанно нес в души людей свет любви пророка Мухаммеда (с.а.c). Он с несравненным красноречием разъяснял содержание священной книги, принесенной Пророком (с.а.с). Много мук и страданий пришлось перенести на этом пути. В последние месяцы своего пребывания на этой земле, страдая от сахарного диабета и сердечного заболевания, ослабевший, он продолжал исполнять свой моральный долг. На укоризненные взгляды его близких друзей-врачей, как бы вопрошающих: «Не хотите ли Вы покончить с собой, эфенди?», он ответствовал с улыбкой: «Понимаю, вы думаете, что больной, находящийся в моем состоянии, не должен не то что сидеть в кресле, но даже пошевельнуться в постели. Но я знаю, сколько мне отпущено, и предпочитаю прожить один час, проповедуя истину и справедливость, чем жить годами, не служа истине и справедливости», определив таким образом важность своей миссии. Вместе с тем, со словами: «Ну что же, побудем еще месяц в больнице», он подчинился настоянию врачей, полагая, что так будет полезнее и лучше для самих врачей, и по истечении месяца покинул этот мир. Он начал служение учению пророка Мухаммеда в возрасте 13 лет и в течение пятидесяти лет нес людям свет священного дух, несравненных произведений, человечности.
20 февраля 1947 года вышел в свет первый выпуск сборника «Həqiqət yolu» (Путь к истине), 22 марта 1948 года началось издательство газеты "İslamiyət". В этих изданиях на протяжении многих лет он демонстрировал величие ислама, оставив после себя более ста выдающихся произведений. Он умер в возрасте пророка Мухаммеда (с.а.с), 63 лет. Это солнце истины взошло в Стамбуле в 1322 году и закатилось в Стамбуле же, в понедельник 12 числа месяца рабиульахир 1389 года (8 июля 1968 года), оставив тысячи опечаленных сердец. Могила его находится на кладбище Силивригапы в Стамбуле, по левую сторону дороги, ведущей к мечети и гробнице почтеннейшего Сеид Низама, благословенного внука пророка нашего Мухаммеда (с.а.с).
Отец его, достопочтенный Хусейн Эфенди, имам Мечети Хатуние в квартале Агахамам Саматья, был просвещенным и уважаемым человеком. Его достопочтенная супруга Ханифа ханум после его смерти осталась одна с 12 -летним сыном Мухаммед Шамсаддином и 7-летней дочерью Аминой Магбула Нузхат.
Накануне освободительных войн, в дни, когда народ бедствовал, а отец нашего героя был прикован к постели, когда нельзя было достать даже кусочка хлеба, он, будучи ребенком, набивал школьный ранец пакетами с жареным горохом, чтобы выменять на них ломтики хлеба у более обеспеченных офицерских детей, и таким образом каждый день приносил домой стопку хлеба. Я слышал лично от него самого, что когда отец скончался, денег, заработанных на торговле, хватило бы на покупку дома. В возрасте 8-10 лет он взвалил на себя материальное бремя семьи, ему было 13 лет, когда после смерти отца он стал имамом Мечети Хатуние и взвалил на себя себе моральное бремя всех людей, которое пронес до конца жизни. История Мечети Хатуния, рассказанная достопочтенной сестрой его Нузхет Ханум-эфенди: «В районе Стамбула Агахамам Саматья, одна госпожа из дворца, которая зарабатывала на жизнь своим трудом и любила совершать богоугодные поступки, сделала дар мечети. Однако получила отказ: «Прошу забрать ваш дар, не хочу делить ни с кем то благодеяние, что я совершил, построив мечеть». В ответ госпожа сказала; «Я заберу свой дар с условием, что Вы построите мечеть и для меня». Той же ночью госпоже приснилось, что кто-то ей говорит: «Почему ты просишь кого-то, в углу сада зарыто золото, выкопай его и построй мечеть». Эта мечеть была построена той госпожой и названа Хатуние. Эта достопочтенная женщина была погребена на том же участке. В начале Первой мировой войны некоторые христиане, при подстрекательстве внешних сил, организовали нападение в районе Саматья и перебили много наших граждан. За несколько дней до этих событий достопочтенный Хусейн Эфенди увидел во сне эту госпожу, которая сказала: «Не ходи в мечеть на этой неделе», что и спасло его от неминуемой гибели. К сожалению, впоследствии эта ценная мечеть была разрушена неблагодарными людьми».
Когда после смерти отца он стал имамом мечети, 70-80-летние старцы встретили это с неодобрением, недоумевая, можно ли совершать намаз, следуя ребенку. Наконец, ученые мужи постановили: «Можно, если он обладает научными познаниями». Таким образом он вступил на путь служения учению пророка нашего Мухаммеда в возрасте 13 лет и в течение полувека нес свою службу в известных мечетях Стамбула. По османской традиции, он, с благословения Аллаха, начал изучение Священного Корана в 4 года и 4 месяца и закончил в 5 лет, начальное и среднее образование получил в учебных заведениях Коджамустафапаша и Давудпаша, закончил факультет богословия, исламского права и архитектуры. Ему пришлось столкнуться с давлением со стороны политиканов, завистью со стороны коллег, испытать гонения, но никакая сила не могла отвлечь его от служения своему священному долгу.
Его священное дыхание пробуждало бесчувственные души, из-под его пера вышли замечательные произведения. Даже если все люди и все книги исчезнут с лица земли и жизнь на земле начнется сызнова, его произведения смогут вернуть человечество в век пророка Мухаммеда (с.а.с).
"Были ли у него сверхъестественные деяния (караматы)», - спросили у меня. Я отвечу: «Этот человек сам по себе - уже чудо». Знаменитая овлия (любимица Аллаха) Рабиатул-Адавиййа поведала мне одну историю: «Как-то в пустынном месте на берегу реки Даджла, увидев, как известный в то время вали (любимец Всевышнего) Хасан Басри, расстелил молитвенный коврик на поверхности реки и сел на нем, почтеннейшая госпожа Рабиа, следуя его примеру села на хиджаб, и таким образом они перебрались на противоположный берег, после чего госпожа Рабиа сказала: «О Хасан! Что же такого необыкновенного мы совершили, если рыба под тобой плыла быстрее тебя и смеялась над тобой, а комар надо мной летел быстрее меня и смеялся надо мной. Если ты хочешь показать нечто воистину необычное, покажи мне плоды, как ты озарил душу светом веры, как вселил в сердце любовь к Всевышнему?» Воистину, услышав эту притчу, увидев как он озарил тысячи сердец светом любви к пророку Мухаммеду (алейхиссалату вассалам), ознакомившись с его трудами, можно ли еще говорить о каких-либо иных чудесных деяниях? Например, его труд «Пророк Мухаммед, алейхиссалату вассалам» достаточен для того, чтобы положить конец всем козням и религиозным разногласиям в исламском мире.
В общепринятом смысле, мне довелось увидеть немало необыкновенных деяний, свершенных им. Однако он не любил совершать какие-либо чудесные действия без особой необходимости, посему мне неловко говорить о них. В своем священном служении, он преподнес сердцам, глухим к Всевышнему, полную чашу нектара знаний и любви, он также преподал хороший урок врагу своих предков, потомственному злодею, Йезиду своего времени. Во все времена неучи и завистники вершили несправедливость по отношению к выдающимся личностям, не миновала эта участь и его: его лишили должности имама. Однако он продолжал служение этому священному долгу в течение 17 лет, проповедуя «Уроки морали» в «Обществе высокой нравственности», собрания которого продолжаются и по сей день с использованием современных технических средств и достижений науки. Здесь я не могу не привести строки из стихотворения, которые он иногда цитировал:

"Süxənvərin əsəri bir həyati-sanidir.
Gedərsə, dari-fənadan yenə sədası gəlir."

(Произведение мастера -его вторая жизнь,
Ее отголосок, доходящий до нас, когда он уходит в небытие)

Его прадед, почтенный Абдулгадир Гейлагани, был богатым человеком и не принимал плату за исполнение своего морального долга.
Другой очень важной чертой этой личности, наряду с исключительной
праведностью, было его внешнее сходство с высокочтимым пророком
Мухаммедом (с.а. с). Люди, удостоенные чести лицезреть его и знакомые с
описанием внешности Пророка (с.а.с), безоговорочно подтвердят это. В
подтверждение моего скромного мнения хочу привести стихотворение,
посвященное этой личности замечательным поэтом, покойным Мухииддином
Раиф беем, в котором, как в зеркале, отражается необычный образ этого
человека.
"Çохmudur təqdiskarın olsa hər zərrəm sənin
Surətindir Sirəti-Peyğəmbəri-axirzaman. "

«Благословен облик твой,
Твой род восходит к роду Пророка».

Все это можно выразить в двух словах: он совершенное творение Аллаха, Бурхануллах (доказательство Аллаха).

Он не состоял ни в какой партии, но всегда придерживался правых взглядов. В 1946 году по настоянию покойного Нури Демираг -а выдвинул свою кандидатуру от Партии национального развития, а на выборах 1950 года -баллотировался как независимый кандидат от Демократической партии. Однако не участие в политике было его целью, он стремился во время предвыборной агитации донести голос истины до народа. Чтение нескольких мовлид, начиная с мовлида в честь шехидов, погибших в Корее, вызвало такой духовный подъем в сердцах народа, от самых отдаленных уголков Анатолии до Западной Тракии, что те, кто слышал эти молитвы, не забудут их никогда.

Он не переставал повторять, что политики должны хорошо знать историю, особенно историю Турции, гордился успехами наших политических деятелей, переживал из-за их ошибок. Он высоко чтил покойного Аднана Мендереса за слова «Турция -мусульманское государство и останется мусульманским. Все обязанности мусульманства будут исполняться», глубоко сожалел о его печальной судьбе. Статья под заголовком «Аднан Мендерес» в 151-ом номере газеты Исламияят... подарок для тех, у кого есть сердце...
На любую враждебность и агрессию против ислама он реагировал сразу, молниеносно отражая удар. Например, в заметках под заголовком «Ответ митрополиту» в газете Исламиет (впоследствии изданы отдельной книгой) он развеял наглые бредни, направленные против мусульманства, Фатих Султан Мехмета и Турции, содержащиеся в работе Яковаса «К светлым горизонтам». Причем сделал это с таким мастерством, что однажды один из уважаемых купцов Стамбульского базара Йорго Чилингироглу пришел к нему с просьбой: «Эфенди, да будет Вам известно, что я питаю к Вам безграничное уважение, поэтому христианская община направила меня к вам как посланника. Они просят Вас прекратить публикацию «Ответа священнику»... «Они говорят, что их дети покидают их веру». На что получил ответ: «Уважаемый Чилингироглу, если бы ваша просьба касалась лично меня, я бы тотчас же принял ее. Но это дело - защита правого дела Аллаха и Пророка, я не могу выполнить вашу просьбу».
В тот же день на собрании Общества Высокой Нравстенности Йорго Чилингироглу расплакался во время его выступления, а уходя поцеловал ему руку со словами: «Почтеннейший Эфенди, до сих пор никто не мог заставить меня плакать, Вам это удалось».
В том же 1951 году владелец Vətən Qəzeti (Газеты Отечества) Ахмет Эмин Ялман в одной из своих публикаций написал : «Газета Ислам источает яд». Хочу привести небольшой отрывок из ответа этой благословенной личности, опубликованного в 155-ом номере газеты Исламиет 2 апреля 1951 года:
Некая особа, называющая себя Ахмет Эмин Ялман, некогда подарившая армянской Республике благословенные земли, окропленные кровью благородного турка, господствовашего здесь с древнейших времен, назвал наши статьи ядом. Верно сказано! Настолько верно, что не ошибемся, сказав, что он никогда в жизни не был столь близок к истине. Наши публикации подобны апрельскому дождю, этот дождь, пролившись на землю, будет восприниматься совершенно по-разному: попав на створки раковины, превратится в жемчуг, попав на жало змеи, превратится в яд. Так и наше слово, услышанное Человеком, усладит его слух, оросит его словесный дар, его сердце наполнится желанием познать свои истоки, исполнится милосердием к созданию Всевышнего. И наоборот, достигнув слуха людей с черными душами, подобных летучим мышам, не любящих солнечный свет, людей, выступающих против Солнца Истины Мухаммедийа, толкают их на большее богохульство. Так и эти строки показались ядом бедному Ялману...»
Говорят, что после этого случая Ахмед Эмин Ялман сказал: «В моей журналистской практике лишь одному человеку удалось положить меня на лопатки, и, к сожалению, это был религиозный деятель».
Существует поговорка: «Лучше иметь умного врага, нежели глупого друга». Тот же Ахмет Эмин Ялман, если кто-либо с Запада обращался с просьбой о принятии мусульманства или получении информации о мусульманстве, говорил: «В этой сфере есть один авторитет, и это -Шамсаддин Яшил Ходжа, обращайтесь к нему». И действительно, благодаря Шамсаддину Яшил Ходжа, 49 немусульман приняли ислам. Вот одна из этих историй.
Некий молодой турок, получивший инженерное образование в Германии, женится на немке-христианке. Верующий юноша хочет, чтобы и девушка тоже стала мусульманкой. Чтобы внушить любовь к Исламу, он водил ее по многим местам, но все это не находило отклика в душе девушки. Наконец, кто-то посоветовал ему: «Обратитесь к почтеннейшему Шамсаддину Яшил Эфенди», и они последовали его совету. Христианка расплакалась: «Эфенди, я 25 лет ношу в своем сердце любовь к Иисусу Христу, как же я могу в одно мгновение вырвать его из своей души», на что он ответил: «Дочь моя, тебе внушили неверное представление об исламе. Ты не должна выбрасывать из сердца любовь к Иисусу. После принятия мусульманства ты еще лучше узнаешь Христа. Никто не может стать мусульманином, не признав, не полюбив всехпророков». Разъяснив все тонкости ислама, он с большим терпением и тактом помог ей принять мусульманство.
Еще один важный случай из этой благословенной жизни. В одной из мечетей Богазичи на одной из проповедей некий священник, внимающий Аллаху, по завершении речи, обратился к нему: «Эфенди, прошу уделить мне 35 минут». Священник поведал, что прекрасно владеет арабским, изучил Священный Коран, путешествовал по всему исламскому миру, встречался с самыми известными улемами. однако ни от кого не смог получить удовлетворительного ответа на один вопрос из Священного Корана. Затем добавил: «Когда я слушал Ваше превосходительство, внутренний голос сказал мне, что именно Вы сможете решить эту задачу». Получив позволения, он рассказал следующее. «В одном из аятов Священного Корана Правитель Вселенной повелевает: «не отдавайте залог (ответственность) никому, кроме людей». Пророк Ислама также говорит: «Если отдадите залог (веры) кому-либо, кроме человека, ждите Конца света (Гиямата)».
Далее в другом аяте (Ахзаб -72) Правитель Вселенной говорит: «Мы предложили залог небесам, и земле, и горам, но они отказались его понести и устрашились его; понес его человек, - ведь он был обидчиком (несправедливыми), неведающим (невежественным)». Как Аллах, будучи Аллахом отдал свой залог несправедливому и невежественному созданию?
Ответ был следующий: «Здесь Обида (жестокость) имеет более возвышенный смысл, не противоречащий справедливости. И Невежество здесь не противостоит науке, а имеет более глубокий смысл. Именно человек способен обуздать свои желания, стать их «угнетателем», быть жестоким к себе, не ведая ни о чем, кроме правды и справедливости, и поэтому он получил право взять на себя ответственность (залог). Можно сказать, что божественный залог есть только у человека, у того, кто бросил под ноги пользу своих желаний, кто не сведущ ни в чем, кроме истины и справедливости. Залог для него несет его душа, потому что смотрительница его души -истина. И лишь человек обладает душой».
Удовлетворенный ответом священник спросил: «Эфенди, а есть ли у Вас дети?»
«Я не женат»,- последовал ответ, на что священник воскликнул: «Эфенди, я имел в виду не это, у такого человека, как Вы, дети не могут быть из плоти и крови. Я хотел сказать, нет ли у Вас произведений? Можете ли Вы унести эти знания вместе с собой, не поделившись ими, чтобы они были использованы во благо человечества?» Это послужило причиной написания его трудов.
Он покинул этот бренный мир и отправился в мир вечный, оставив после себя достопочтенную супругу свою госпожу Фикрет Ханумэфенди и сына Хусейн Азана, воплощение учтивости, преданности и достоинства, дети которого, сыновья Мухаммед Шамсаддин, Али Мубарак, Ахмед Саджад и дочь Фатима Нур Хадра продолжают род этого выдающегося человека.

Xanədanı-Əhli-Beyti-Mustafanı sevməyən 
Əsfəli-süfliyyətə nadan gələr nadan gedər.

Тот, в ком нет любви к Пророку и его последователям, 
Невеждой придет в этот мир и покинет его невеждой.

Да не разлучит нас Аллах с Пророком Аллаха и потомками Пророка.
Умран Салман 1995-январь / Стамбул

Haber Almak için

İletişim Bilgilerimiz

istekleriniz ve önerileriniz için bizimle iletişime geçebilirsiniz

Adres: Beyazıt Sahaflar Çarşısı No: 8

Telefon No: +90 212 527 6674

EMail: info@semseddinyesilkutubhanesi.com